琴在我国是一件前史悠久的弹弦乐器，现在称为古琴或七弦琴。相传它最早是伏曦所制。古琴从诞生之日就与人类寸步不离，就如同一位最亲密的朋友。而自古以来，古琴就是正人、文人雅客爱逾性命的一件乐器。顾况在《王氏文陵散记》说道：“众乐，琴之姬妾也。”在嵇康的《琴赋》中咱们也看到：“众器之中，琴德最优”的说法。可见我国古代的文人对琴的点评是极高的。琴在他们心中有一种挥之不去的情结，这也是呈现了“古琴文明”的一个原因。

   
古往今来，人们对琴的点评都十分之高，琴似乎就像一种品格，一种崇高情怀的象征。文人雅士们将它作为寄托情怀的东西，在演奏琴时，将自己内心国际最深处的情怀与思维铺开在琴弦之上，琴音的凹凸崎岖，低回婉转似乎就是内心国际的心情崎岖相同。在我国古代绵长的文明前史中，有许多都是咱们深感了解的闻名人士。琴在古代曾是文人士大夫阶级的一个必修课，在古代，有着“琴腔调而全国治”的说法。琴绵长的开展前史中，浸透了古往今来创作者和演奏家们留下的才智和理念，它的前进和开展同精力知音密切相关。伯牙和子期的故事至今为人们所了解，是一段永久撒播的美谈，琴的故事总是随同这一些让人掩卷叹气的故事，也由于这样，在咱们所有必要提及的古代琴家中，文人成为了其间巨大的构成部分。

    首要要说到的是孔子，孔子（前551年9月28日～前479年4月11日）名丘，字仲尼，春秋晚期鲁国人。他是最巨大的思维家，教育家，哲学家，文学家，儒家学派创始人，国际文明名人。他几千年的思维精华及学说对后世产生了极其深远的影响，至今依然教育着进入了二十一世纪的咱们。但是他身为一位拿手演奏古琴的音乐家却不为人知。孔子撒播至今的琴曲有《敏操》，《猗立操》，《陬操》等等，其间《陬操》是为了留念两位被赵简子杀害的大夫而作的，这位巨大的人留给世人的琴曲数量很少，但不行否认他依然是最早的古琴演奏文人之一。

    为咱们所了解的蔡氏父女是拿手古琴演奏的两父女，东汉末年的蔡邕以及他的女儿蔡琰。蔡邕（公元132一192），东汉文学家、书法家。字伯喈，陈留圉（今河南杞县南〕人。汉献帝时曾拜左中郎将，故后人也称他“蔡中郎”。蔡邑除通经史，善辞赋等文学外，书法精干篆、隶。蔡邕爱好音乐，他自己也知晓乐律，通晓古琴，在演奏中如有一点小小的过失，也逃不过他的耳朵。蔡邕尤擅弹琴，对琴很有研讨，关于琴的选材、制作、调音，他都有一套精辟共同的见地。蔡邕为人正直，性情正直诚笃，他在“亡命江海，远迹吴会”的十二年间，创作了我国古琴史上最闻名的蔡氏五弄，即《游春》、《绿水》、《幽思》、《坐愁》、《秋思》，今天现存的《秋月照茅亭》、《山中思友人》等琴曲都传为蔡邕的著作，蔡邕还著有《琴操》，被称为“我国前期最丰厚的重要琴学文献”，内容大都是首要阐述琴的形制和效果，再为琴曲的解题和歌词，颇多故事，史料丰厚。蔡邕是身为文学家，又身为一个古琴家的典型比如。他的女儿蔡琰，即咱们所了解的蔡文姬，更是个千古传诵的才女，她学识渊博，文武双全，在音乐，书法，绘画方面颇有造诣，在地理，数术，辞章，文史方面无不通晓。她是三国时期闻名女诗人、琴家。史书说她“博学而有才辨，又妙于乐律。”蔡文姬自幼才学过人，音乐天赋自小过人。蔡文姬生于东汉末年全国大乱的年代，终身命运崎岖，颠沛流离，饱尝人间辛酸。兴平二年（195），她被作为礼品献给匈奴左贤王，在风沙滚滚的塞外边境生活了十二年，直到汉献帝建安十二年（207），曹操统一华夏之时，得知她的下落，才遣使者以金璧赎还。回到南朝后蔡文姬振作精力，将昔日为一般人所难以承受的苦楚阅历，写成了闻名的《悲愤诗》，成为我国文学史上最优秀的长篇叙事诗之一，她又自编曲写词，按照胡笳的音乐风格在古琴上弹唱出千古不朽的《胡笳十八拍》。这是一曲是感人肺腑的绝唱，郭沫若先生从前这样赞誉说：“不管在形式上或许内容上，那种不羁而雄壮的气势，滚滚怒涛相同不行抑止的悲愤，绞肠滴血般的苦楚，决不是六朝人甚至隋唐人所能企及。”“那像滚滚不尽的海涛，那像喷发着熔岩的火山，那是用整个魂灵吐诉出来的绝叫，我深信那一定是蔡文姬的所作，没有那种阅历的人，写不出那样的文字来。”在我国古代音乐前史中，《胡笳十八拍》具有永久的艺术魅力。

    既是文人又身为古琴音乐家的人，在古代的比如还有很多。除了以上提及的几位外，还有一位闻名人物，他就是魏晋“竹林七贤”之一的嵇康。嵇康,字叔夜,本姓奚,本籍会稽（今浙江绍兴）,三国时魏末闻名的诗人与音乐家，是其时玄学家的代表人物之一。嵇康是一位巨大的艺术大师，他写的《声无哀乐论》、《难天然好学论》、《太师箴》、《明胆论》、《释私论》、《摄生论》千秋相传，并且他弹得一手好琴，倍受人们关注。史称的魏晋名士那种清风明月的胸襟和品格清高的风貌，在嵇康身上得到了酣畅淋漓的表现。嵇康好老庄学说，生性放浪形骸，而他最拿手的一首琴曲，就是那首妇孺皆知的《广陵散》，据说嵇康由于生性正直而遭到奸人栽赃，被勒令斩首，在临刑前，他要求操琴一曲《广陵散》，寄托无限哀思，这首寄托了嵇康心中无限情感，随同他走完最终生命旅程的琴曲《广陵散》成为了其时黑暗统治的前史见证，也因而负有盛名，使后人不胜唏嘘，惆怅！

    《广陵散》是我国古代的一首闻名琴曲，取自聂政刺杀秦王的民间传说。《广陵散》早在东汉末年就现已呈现，它具体刻画了曲中主人公为了家国之仇而复仇的开展过程，全曲心情昂扬，层次鲜明，气势磅礴，壮烈雄壮，这样一首充满着剧烈又含蓄的乐曲，自身也十分合适像嵇康这样大情大性的人来演奏。在“竹林七贤”中，嵇康无疑是他们傍边最能将音乐与文才紧密结合的一位。嵇康自身也是音乐与文学结合得最完美的化身，文人音乐家中最具有代表性的一个充满魅力的人物。

    在我国陈旧而又绚烂的古琴音乐史傍边，文人音乐家的数量占其大多数，除了以上提及的孔子，蔡氏父女以及嵇康之外，尚有许多优秀的文人古琴家，他们在古琴史上相同留下了光芒绚烂的一章，一点点不逊于他们在文坛的成果，“竹林七贤”中的阮籍，闻名的田园诗人，按无弦琴的陶渊明，大文豪苏轼，专心咏琴诗的白居易等等，都是其间的代表人物。正是由于琴的典雅风格，和清淡脱俗的气质，才深得这些文人们的喜爱，又正是由于有了这些文人墨客们对古琴的爱若性命，才会有了光芒绚烂的古琴文明，即琴与文的结合。使得我国的文坛与乐坛，都留下了光芒的一页华章，这是最具有我国特色的一页，也是我国古代音乐甚至文明的代表。琴上包含的丰厚的思维感情和传统的艺术风仪表现着中华民族共同的审美和品格。在琴上不只表现了传统的音乐艺术，而且蕴涵着中华民族固有的精力抱负，因而，古人称到“在乐莫如琴”。文人雅士们用他们共同的审美心思来保护古琴，寻求人类心灵的至高境地，因而，古琴在我国古代文人心目中的位置可谓绝无仅有，登峰造极。我国古代文人对八音独钟于琴，可见是有其深入的前史社会布景的，在这方面，古琴占有共同的艺术魅力和理性价值，让古往今来的人们向往和不胜唏嘘。